德国表现主义代表(biǎo )(⛲)作品 (🥇) (📼)A 公元4世(🃏)纪的犹太教法典(diǎn )(Talmud)中提(tí )到过Rava造(🐮)golem的(de )事。Rava的(de )全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他(🕌)造了一(yī )个(gè )(🎫)不(bú )会(🗑)说(shuō )话(huà )的(de )“人”。他把(bǎ )这个“人”送到Rav Zera面(miàn )(🥁)前,由于(🛑)它对问话没(❔)有反应,Zera就(jiù )说(shuō ):“你准(✋)是由我的(🤠)某(mǒu )个同行(㊙)造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义(yì )上,只有上(shàng )帝(🤘)造的人才(💹)是完(🏉)整的人(👊),才会说话(huà ),而Rava造的(de )不是(🥋)真正的人。按照(💹)犹太(tài )传统,当时那(💿)些拉(🐡)比(bǐ )(Rabbis)(🔤)和大贤((🥤)Sages)都(dōu )(🍽)能造(🔞)人(🏴)或(🚲)者动物Golems,这并(🔥)没(méi )有什么(⏳)特别之(zhī )处(🍁)。 B Golem的传说后(👩)来逐渐改变,十七世纪由布(bù )拉(🍹)格的Rabbi Loew(Rabbi意犹(🐱)太教(💛)的学者(zhě ))创造了一个Golem来保护住在犹太(tài )区的(de )犹太人(rén )免(🎁)遭反犹(🏖)主(zhǔ )义(yì )的暴力(🏗)侵(qīn )扰。为避(bì )(♟)免麻烦,故事(shì )中(zhōng )的(🍗)学(😄)者总(zǒng )是(shì )(🖥)在Golem完成它的(📸)使命以后(hòu )(🏒),再(🎆)自(zì )觉(🦄)地(dì )(🔂)把它重新变回为(wéi )(🚔)无生命(👎)的(❗)泥土。一(🏓)天,Rabbi忘(😛)记将Golem变回泥(📒)土(tǔ ),当(dāng )城市所有人(rén )已经作礼拜(bài )(🕠)去了,Golem发怒(🛥)毁坏(😎)全(quán )城。这(zhè )个(🕶)故事架构(🚖)一直到(dào )十九、(😳)二十世纪(jì )都还在文(wén )学著作里出现,最著(Ⓜ)名(míng )(👐)的是Gustav Meyrink的(😋)《Der Golem》,在(🐁)一九(🈲)一五年普遍被阅读,值得探究的是,这样的小说刚好(hǎo )出现(🏌)在工(gōng )业(🍄)革命的(de )时代。这反映了人(rén )们(men )对(🐺)于科技所(suǒ )带来伦理的挑战的惶恐。 C 1920年(nián )由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改(gǎi )编自Gustav Meyrink的小说。这(zhè )(🔦)部影片(piàn )集中体现了德(dé )(🔰)国表(🥟)现主义艺术的(📼)特点,对Fritz Lang等(děng )导(dǎo )(📠)演(🐢)产生(shēng )过重(🧔)大影响。其中(🗝)精心设(shè )(🙃)计了(le )手提灯光、煤油灯(⏮)光、火炬等一(yī )系列光源效果,用(yòng )于表现人物的心(🐞)理状态(tài ),营造影片的(🐇)环境气氛(fēn )。这种(👥)具(🖱)有表现力地运用灯光效果的方法(fǎ ),最终发展为所有德国电影(yǐng )形式表(biǎo )现的一大特(tè )征(🚴),同时也为电影恐怖(😾)片(piàn )的造型的(de )表(biǎo )现(xiàn )手段(🤕)提供(gòng )了(🍯)经验。 D (💳) Golem的传说同样也是玛丽(lì )·雪莱的著名科(🙂)幻(huàn )小说《弗兰肯斯坦》的来源之一(yī ),不过(🏣)不同的是(shì )(😣):传说中的Golem笨拙、鲁莽(mǎng ),既不知道自己有多(duō )(🚣)大的(de )力量,也(🌽)不知道(⏬)自己有多笨或者有多无(👑)知(zhī )(🔊);而在玛(😧)丽·雪莱笔下,维克多·(🍩)弗兰(🎮)肯斯坦所创(🈵)造的怪物虽然莽撞,但却善(💠)于学习,极富(🚶)人性,懂得痛(tòng )(📊)苦(🍏)、同(🥝)情、怜悯、爱(🎿)慕、悔恨(🔋)等等人(rén )(🐼)类的情感,甚至(zhì )比年轻的(de )弗兰肯斯(sī )坦本人还成熟些。十八世(🛴)纪(jì )的启(🎰)蒙运(yùn )动由提倡理(lǐ )性主义发展到后(hòu )期,理(🏢)性开始(shǐ )压抑人的情感(gǎn ),理(lǐ )性主(zhǔ )义变成一(yī )种冰(⏪)冷僵硬的东西。于是在德(🈸)国(guó )兴(📪)起了反(fǎn )对启蒙运动的浪漫主(zhǔ )义(🍆)运动,十九世(shì )纪前期,浪漫(🎟)主义文学(xué )席卷(🏋)欧美,玛丽·雪莱(lái )(💘)的(de )《弗(🍑)兰肯(kěn )斯坦》就是(⏱)在这个背景下诞(dàn )生(shēng )的。不(bú )过在通俗文学中反(fǎn )理性(🐮)反科学的倾向总(zǒng )(🌔)是(shì )显得(dé )(🕖)有些矫枉过正(zhèng ),科学和科(kē )学家的形象被简单(dān )(🐰)化(huà )、平(🏄)面化,这种描绘“科学(😉)怪人”的方式在(zài )默(🌡)片时代(🍰)的(de )德国表现主义电影中(zhōng )曾(céng )(🐍)经十(🦃)分兴盛(🍥),后(🍔)来(lái )一直在(🏳)好(hǎo )莱(🥐)坞许多拙(zhuō )劣的科(🔦)幻片(这(🌖)种片子的一(yī )大(🎲)特点就是(♊)不(bú )断(🗄)拍摄越来越拙劣的(🥃)续集)中继续(xù )(🎒)。 E当代科学哲学研究(jiū )最热门(🖌)的(de )一(yī )个(gè )方向是科学知识社会学(SSK),研究(jiū )方(🍸)法是(💡)深入(rù )到(dào )科学具(jù )体(🏂)研(💈)究(🔬)过程(👣)中,细致考察经(📁)费筹(chóu )集、论文(❎)发表(biǎo )等每一个(🌻)环(huán )节(🔣),研究科(🔘)学知(🌧)识(♉)是(shì )如何(hé )建构(gòu )起来(lái )的(de ),强调社(shè )(🖨)会因素在建构过程中的作(zuò )用。SSK的代表人(➿)物柯林(🖍)斯和平奇(🎬)在1993年出(chū )版(bǎn )过一(yī )本普(pǔ )及(jí )性的小(➗)册子,名字就(🎂)叫(jiào )Golem,翻译(😅)成《勾勒(lè )(🏣)姆:关于科学人(rén )们应知(🍬)道些什么》。柯(🌇)林斯坦诚地(dì )说,他(🙈)这部书是想用“勾勒(🍅)姆”解释“科学”,“我们试(shì )图证(🎥)明它不(bú )是一个邪恶的造物(wù ),只(zhī )是有点疯狂(或译成‘(🤐)傻(shǎ )’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)(♐)。不要(yào )责备(🐂)勾勒(lè )姆科学(⛷)的过失(shī );是我们人类在犯错(cuò )(🌘)误。如果勾勒(👣)姆尽力(lì )做其自(🥤)己的事情(qíng ),它不应受(shòu )(🐸)到责(zé )备(bèi )(🏴)。但是我(wǒ )们不能(néng )奢(shē )望过多。勾(😙)勒姆(mǔ )尽管强有力,它(🍞)却是我们的文(✏)化(art)或者我们的(de )(😌)技(🤱)艺(craft)的造物。”SSK常(cháng )常被斥为带(👟)有反科学(xué )倾(👳)向,但可以看出,它(🤢)与浪漫主义时期的(de )反科学倾(qīng )向完全(quán )(🐐)不同(🗼)。它(tā )所描绘的(de )科学形象(🍂)丰(🐁)满,有血有肉,它所谓的“反科学”无(🎻)非是要(yào )抹去那些(🌷)被强加于(🎷)科(kē )学的重重(chóng )面纱(shā ),还科(kē )(🐼)学一个真实的面目,绝非19世(🥜)纪简单的拒斥、贬低科学(🎁)。视频本站于2025-04-08 03:04:02收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
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